中国历来被誉为制扇王国,扇文化也在中国源远流长。重庆市开州临江镇绸扇是渝东北知名传统手工业品,有着悠久的汗青。临江绸扇不但有携带利便,经久耐用的适用功能,其考究的建造,图案漂亮,也极具文化价值。
在《开县平易近间文化》一书中如许介绍:临江喷香绸扇,趋炎迎清冷。白竹作骨架,绸锦为素状。轻摇似蝶舞,重摇满屋喷香。名人题字画,珍品箧中藏。
在开州区一制扇世家家中,收藏了一正本自于清光绪年间的古扇画谱。画谱今朝的主人名叫邓尊建,他收藏的这本线装宣纸古本画谱,形态朴直,长宽约一尺,留存较为完全。黄色宣纸建造的封面上,赫然写着“十竹斋字画谱”几个大年夜字。
当然履历了上百年的汗青,但画谱里的石榴、兰草、荷花、梅竹等水墨画艳丽照旧。一诗一画的名目造册都精工细巧,寥寥几笔,或细描勾画,或浓墨点染,造型活跃形象,诗画布满灵气。翻过封面,里面是一篇有关该画谱的序言:“王宰十日一山五日一石,岂肖形之难哉?山有情,石有态,磅礴得之尴尬耳……”画谱的落款为:“光绪己卯夏至日,元和邱瑞麟玉符甫谨识。”所以,这是一本有着142年汗青的收藏。而画谱作者所题诗句,笔走龙蛇,或隽永清秀,或凝重文雅,实为画谱精品。
邓尊建说,这本画谱是祖传的瑰宝,从小便成为他频频临摹的画图范本。现而今,他有时也会掀开看看,从中寻求到创作的灵感。
邓尊建的创作室面积不大年夜,倒是“五脏俱全”。建造折扇需要的用具和设备繁多,扁刀、刮刀、蔑刀、锯子、匀刀、卡具、铁锅、油桶、毛刷、裁剪纸刀、铁板刷、晒扇架等一大年夜摞,他这里都有。
在案台之上,邓尊建手执毛笔,凝心创作。只用了两三分钟,一幅很有神韵的“虾趣”便跃然扇面。
现已年过六旬的邓尊建是临江油纸扇传统建造身手非遗传承人,其祖上三代都是制扇匠人。邓家三兄弟成立了扇子作坊,曾是临江的“名招牌”!据邓尊建介绍,喷香绸扇选用山涧的优异凤尾竹、上等丝绸为材料,接纳传统削、钻、刮、漂、浆等72道手工、手绘、手书工艺精雕细凿而成,获得过省市级“优异产物”、“消费者爱好商品”等称号。
关于临江喷香绸扇的由来,还有如许一段故事。相传,临江镇本地一个名叫童茂恩的青年在湖北武汉荷戈,发现每到夏季,本地大众城市用一种竹子和涂有桐油的纸做成油纸扇来降温,他便将这门手艺带回了临江镇。
但当时的喷香绸扇桐油味道大年夜,1989年,由四川美院供应手艺支持,在油纸扇的根本上进行改良。颠末漂白和上喷香工艺措置后,改良今后的喷香绸扇不但变得更美,而且散发着淡淡的黄桷兰喷香。一时候“洛阳纸贵”,喷香绸扇成了炙手可热的实物。
但喷香绸扇的成长并不是顺风顺水。据邓尊建讲述,曾有段时候,传统手工工艺费事吃力,致使扇子代价上涨,销量则呈下滑趋向。作为一大年夜家子人养家生活的手艺,大年夜家纷纭耽忧是不是要摒弃这门谋生另谋前途,后来召开家庭会议商讨,一连会商了几天,后来当家人拍了板,决意咬牙坚持下去。
“六月气候热,扇子借不得。有钱买一把,无钱莫玩格。”邓尊建回忆说,好在上世纪七十年月末八十年月初,油纸扇风行一时,是老公民消夏避暑的绝佳物品,家家户户人手一把扇子。成长到上世纪九十年月,喷香绸扇最为流行,天天都有各个区县的车子停在扇厂门口列队期待,待包装完全后一车一车地运走。
而今的喷香绸扇,崇高典雅、清喷香怡人,既保存了传统手工艺原始天然的古朴之美,又显露了中华平易近族扇文化内蕴,是集消暑、装潢、鉴赏、收藏等于一体的佳品。不但成为开州人引以高傲的“开州三绝”之一,同样成了外地人来我区旅游时最爱好购置的纪念品。
中国的传统手工艺有着悠久而光耀的汗青,在全部中国文化艺术成长史中据有主要的地位。手工工艺潜隐于物件上的温情与魂魄,是难以在流水线复制的商品上嗅到、触摸到的。不外由于制扇历程复杂而邃密,需要长时候的摸索和锻炼,会建造的人也愈来愈少了。
“判断不克不及让这项传统手工艺失落传!”邓尊建透露显露,本身作为一名传统手工匠人,不但要把优异的传统手工艺传承下去,还要发扬光大年夜,深耕文化,增强对产物的定位和对品牌的包装,尽力经营、创新。相信在不久的将来,喷香绸扇会耐久弥新,焕发出新的活力,成一道加倍珍贵的“开州名片”。