中国历来被誉为制扇王国，扇文化也在中国源远流长。重庆市开州临江镇绸扇是渝东北知名传统手工业品，有着悠久的汗青。临江绸扇不但有携带利便，经久耐用的适用功能，其考究的建造，图案漂亮，也极具文化价值。
在《开县平易近间文化》一书中如许介绍：临江喷香绸扇，趋炎迎清冷。白竹作骨架，绸锦为素状。轻摇似蝶舞，重摇满屋喷香。名人题字画，珍品箧中藏。
在开州区一制扇世家家中，收藏了一正本自于清光绪年间的古扇画谱。画谱今朝的主人名叫邓尊建，他收藏的这本线装宣纸古本画谱，形态朴直，长宽约一尺，留存较为完全。黄色宣纸建造的封面上，赫然写着“十竹斋字画谱”几个大年夜字。
当然履历了上百年的汗青，但画谱里的石榴、兰草、荷花、梅竹等水墨画艳丽照旧。一诗一画的名目造册都精工细巧，寥寥几笔，或细描勾画，或浓墨点染，造型活跃形象，诗画布满灵气。翻过封面，里面是一篇有关该画谱的序言：“王宰十日一山五日一石，岂肖形之难哉？山有情，石有态，磅礴得之尴尬耳……”画谱的落款为：“光绪己卯夏至日，元和邱瑞麟玉符甫谨识。”所以，这是一本有着142年汗青的收藏。而画谱作者所题诗句，笔走龙蛇，或隽永清秀，或凝重文雅，实为画谱精品。
邓尊建说，这本画谱是祖传的瑰宝，从小便成为他频频临摹的画图范本。现而今，他有时也会掀开看看，从中寻求到创作的灵感。
邓尊建的创作室面积不大年夜，倒是“五脏俱全”。建造折扇需要的用具和设备繁多，扁刀、刮刀、蔑刀、锯子、匀刀、卡具、铁锅、油桶、毛刷、裁剪纸刀、铁板刷、晒扇架等一大年夜摞，他这里都有。
在案台之上，邓尊建手执毛笔，凝心创作。只用了两三分钟，一幅很有神韵的“虾趣”便跃然扇面。
现已年过六旬的邓尊建是临江油纸扇传统建造身手非遗传承人，其祖上三代都是制扇匠人。邓家三兄弟成立了扇子作坊，曾是临江的“名招牌”！据邓尊建介绍，喷香绸扇选用山涧的优异凤尾竹、上等丝绸为材料，接纳传统削、钻、刮、漂、浆等72道手工、手绘、手书工艺精雕细凿而成，获得过省市级“优异产物”、“消费者爱好商品”等称号。
关于临江喷香绸扇的由来，还有如许一段故事。相传，临江镇本地一个名叫童茂恩的青年在湖北武汉荷戈，发现每到夏季，本地大众城市用一种竹子和涂有桐油的纸做成油纸扇来降温，他便将这门手艺带回了临江镇。
但当时的喷香绸扇桐油味道大年夜，1989年，由四川美院供应手艺支持，在油纸扇的根本上进行改良。颠末漂白和上喷香工艺措置后，改良今后的喷香绸扇不但变得更美，而且散发着淡淡的黄桷兰喷香。一时候“洛阳纸贵”，喷香绸扇成了炙手可热的实物。
但喷香绸扇的成长并不是顺风顺水。据邓尊建讲述，曾有段时候，传统手工工艺费事吃力，致使扇子代价上涨，销量则呈下滑趋向。作为一大年夜家子人养家生活的手艺，大年夜家纷纭耽忧是不是要摒弃这门谋生另谋前途，后来召开家庭会议商讨，一连会商了几天，后来当家人拍了板，决意咬牙坚持下去。
“六月气候热，扇子借不得。有钱买一把，无钱莫玩格。”邓尊建回忆说，好在上世纪七十年月末八十年月初，油纸扇风行一时，是老公民消夏避暑的绝佳物品，家家户户人手一把扇子。成长到上世纪九十年月，喷香绸扇最为流行，天天都有各个区县的车子停在扇厂门口列队期待，待包装完全后一车一车地运走。
而今的喷香绸扇，崇高典雅、清喷香怡人，既保存了传统手工艺原始天然的古朴之美，又显露了中华平易近族扇文化内蕴，是集消暑、装潢、鉴赏、收藏等于一体的佳品。不但成为开州人引以高傲的“开州三绝”之一，同样成了外地人来我区旅游时最爱好购置的纪念品。
中国的传统手工艺有着悠久而光耀的汗青，在全部中国文化艺术成长史中据有主要的地位。手工工艺潜隐于物件上的温情与魂魄，是难以在流水线复制的商品上嗅到、触摸到的。不外由于制扇历程复杂而邃密，需要长时候的摸索和锻炼，会建造的人也愈来愈少了。
“判断不克不及让这项传统手工艺失落传！”邓尊建透露显露，本身作为一名传统手工匠人，不但要把优异的传统手工艺传承下去，还要发扬光大年夜，深耕文化，增强对产物的定位和对品牌的包装，尽力经营、创新。相信在不久的将来，喷香绸扇会耐久弥新，焕发出新的活力，成一道加倍珍贵的“开州名片”。